Volumen 3, N° 004, enero a junio 2019. pp. 8 - 23.
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de los matrimonios, con el objetivo de la procreación,
declarándolo indisoluble, y monogámico, además
de ello de regular la educación y la sexualidad, junto
con ello implementan los deberes de los padres hacia
los hijos como su sustento, educación, y viceversa,
sus hijos deberían obedecer y respetar a sus padres.
Etimológicamente la familia procede del latín “familus”,
que quiere decir, sirviente que es propiedad de un amo,
concebían la idea de un sistema donde existía un ser
que gobernaba y un esclavo, en este caso la mujer.
En la era moderna la familia ha decrecido en tamaño,
la adquisición de nuevas costumbres han dado un
equilibrio más equitativo hacia los grupos familiares,
siendo así la génesis de su creación y transformación
hasta en la actualidad.
La familia como se la conoce es un núcleo formado por
varón y mujer, que a través de su evolución va adoptando
diferentes formas y estilos de vida, es así como se da
las diversas manifestaciones de tipologías familiares,
cada una con su ideología variada encaminada hacia
un solo objetivo de subsistir dentro de un medio social,
(Carbó, M. 2011). Se dene también a la familia como
los integrantes del hogar emparentados mutuamente,
bajo un grado determinado por la sangre, el matrimonio
o la adopción, dicho de otra forma, la familia es aquel
conjunto representado por varias gurar quienes
cumplen roles especícos con un objetivo de convivencia
en armonía. También se considera a la familia como un
microcosmo que puede ser objeto de estudio de suceso
críticos tales como conanza, autonomía, poder e
intimidad de la misma. Dentro del plano familiar existen
numerosas situaciones que pueden presentarse a lo
largo de su desarrollo, unas diferentes de otras de las
cuales forticarán o debilitarán la convivencia dentro del
hogar, autores señalaban que antes de la conformación
de la familia, únicamente existían relaciones donde la
unión era de carácter promiscuo, (Dueñas, B. 2009).
Como se conoce la mujer por su capacidad de
reproducción, desde tiempos muy remotos, se ha
considerado la encargada del cuidado de sus hijos; por
su parte la labor del hombre, signica mantener el hogar
a través de su trabajo para conseguir el sustento diario,
es así como la mecánica familiar se ha venido formando
hasta épocas actuales, (León, M. 1996). De esta forma,
la familia se ve inmersa en el mundo laboral, generando
recursos económicos para solventarse dentro de su
sistema. En el momento en que se haya, una situación
de riesgo en donde la familia se vea vulnerable a sufrir
algún tipo de problemática, surge la desestabilización
familiar, es común la presencia de problemas dentro de
la misma, pues no existe familia perfecta pero así mismo
la exacerbación de estas situaciones puede llevar a una
enfermedad dentro de la misma, la marcada presencia
de conictos conducen a frecuentes contiendas entre
miembros del núcleo.
En tanto que la afectividad, según Steven Mithen
(1996), y su teoría de arqueología de la mente, proviene
de estudios que remontan a la época evolutiva del
hombre, tomando en cuenta su trasformación desde
el mono, desde la perspectiva evolucionista, el avance
del comportamiento afectivo se vio surgido frente a la
presión que los primates en ese entonces sentían ante
la demanda de supervivencia, este autor postula tipos
de inteligencias, que se veía presenciada en cada esfera
de la vida de los primates, ante cada situación surgía
algún tipo de característica que sería objeto de estudio,
luego de ello surge Miguel De Zubiría (2012), con su
teoría modular evolucionista de la mente quien dio un
agregado al postulado de Mithen (1996), cambiando las
bases que el otro autor le llamaba inteligencia, por un
término más especíco llamándolos macromódulos que
corresponde a cada tipo de inteligencia, es precisamente
donde la inteligencia social llamada, De Zubiría (2012),
lo llamó macromódulo psicológico, el dene que su
contenido procesa pensamientos, anhelos, creencias,
angustias, de esta forma descubrió que esas cualidades
de comportamiento del individuo se daban también de
forma grupal.
La afectividad por años fue tomada desde diversas
interpretaciones como algún tipo de patología
relacionada al humano, sin embargo De Zubiría (2012),
fue más allá al punto de cuestionar la era de las pruebas
factoriales determinantes del CI, en aquellos tiempos,
con el paso del mismo fue tomando fuerza el concepto
que requería hallar sobre el tipo de inteligencia que
desbordaría más allá de algo cuanticable, siguiendo
los conceptos de Piaget (1932), sobre el desarrollo de
la inteligencia y su maduración y evolución, en la era de
Howard Gardner (1987), fue el inicio del descubrimiento
y el énfasis que se pondría en la afectividad, tomando
desde el hilo de la inteligencia intrapersonal reere
de ella como componente de elementos como los
sentimientos. Poco después Robert Stemberg (1997),
donde arma que la verdadera inteligencia humana
no está en su medición en los test, sino en la forma de
interactuar con su medio.