REVISTA PSICOLOGÍA UNEMI
Volumen 6, N° 010, enero a junio 2022. pp. 122 - 134
REVISIÓN NARRATIVA: UN ENFOQUE MARTIANO A LA ORIENTACIÓN
PROFESIONAL-VOCACIONAL DE LOS JÓVENES
María del Carmen Ramos Morales1, Sindy Perez Borroto Vergel2, Iliana María Ruiz Moreno3,
Eglys Salinas Pacheco4, Belkis Lázara García Bello5
(Recibido en mayo 2021, aceptado en agosto 2021)
1Licenciada en Español y Literatura. Máster en Ciencias de la educación.
Profesora asistente de la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas. Cuba. ORCID: 0000-0003-3311-4656.
2Licenciada en Psicología.
Profesora instructora de la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas. ORCID: 0000-0002-5470-3057. 3Licenciada en
Matemática. Máster en Ciencias de la educación.
Profesora asistente de la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas. Cuba ORCID: 0000-0003-0917-0316.
4Licenciada en Educación Primaria.
Profesora asistente de la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas. Cuba ORCID: 0000-0002-6901-7287.
5Licenciada en Matemática. Máster en Ciencias de la educación.
Profesora auxiliar de la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas. Cuba ORCID: 0000-0003-1241-1600
maramos@uclv.cu, sperezborroto@uclv.cu, ilianamrm@uclv.cu
, epacheco@uclv.cu, belkisgb@uclv.edu.cu
Resumen:La orientación vocacional-profesional no es un problema reciente, a través del tiempo, la sociedad ha
tratado de que el individuo se ajuste a la profesión, como una de las cuestiones fundamentales para que obtenga
mejores resultados en su actividad fundamental, el trabajo; por lo que este tema ha estado en el pensamiento
de filósofos, sociológicos, psicólogos y pedagogos en general. La presente investigación parte de un paradigma
interpretativo que tiene como objetivo profundizar en los valores morales y sociales que emergen de la obra
pedagógica martiana. De acuerdo a los resultados del análisis, la práctica de la orientación profesional-vocacional
ha tenido cambios notables desde su definición, alcance y proyección. En Latinoamérica se ha logrado una mayor
conciencia sobre la importancia de dirigir esos esfuerzos de orientación, al desarrollo integral de la personalidad del
joven, a estimular su capacidad de decisión mediante una adecuada información y autoconocimiento. Desde Cuba
se desarrolla esta labor apoyado en el pensamiento de José Julián Martí Pérez, que enfatiza la formación integral de
los jóvenes, sensibiliza con el perfil profesional del maestro entre otros, se concluye que este enfoque es importante
en la sociedad a través de la orientación profesional-vocacional.
Palabras clave: enfoque martiano, orientación profesional-vocacional, jóvenes.
NARRATIVE REVIEW: A MARTI APPROACH TO THE PROFESSIONAL-VOCATIONAL GUIDANCE OF
YOUNG PEOPLE
Abstract: Vocational-professional orientation is not a recent problem, over time, society has tried to make the
individual adjust to the profession, as one of the fundamental issues to obtain better results in their fundamental activity,
work ; reason why this subject has been in the thought of philosophers, sociologists, psychologists and pedagogues
in general. This research is based on an interpretive paradigm that aims to delve into the moral and social values that
emerge from Marti’s pedagogical work. According to the results of the analysis, the practice of professional-vocational
guidance has undergone notable changes since its definition, scope and projection. In Latin America there has been
a greater awareness of the importance of directing these orientation efforts to the integral development of the young
person’s personality, to stimulate his decision-making capacity through adequate information and self-knowledge.
From Cuba, this work is developed supported by the thought of José Julián Martí Pérez, which emphasizes the
comprehensive training of young people, sensitizes with the professional profile of the teacher among others, it is
concluded that this approach is important in society through guidance professional-vocational.
Keyword: Marti approach, professional-vocational guidance, youth.
122
María del Carmen Ramos Morales, revisión narrativa: un enfoque martiano
INTRODUCCIÓN
con la práctica educativa, el tipo de comunicación
La preocupación por la orientación vocacional-
y la formación de valores en los estudiantes;
profesional de los jóvenes al terminar el bachillerato,
constituyen orientaciones precisas e indicadores
no es un problema reciente; desde
1906 varios
para la formación integral del individuo (Rodríguez
países realizan acciones para incidir en esta
et al., 2020). La formación martiana es una tarea de
dirección. A través del tiempo, la sociedad ha
todos los agentes socializadores.
tratado de que el individuo se ajuste a la profesión,
como una de las cuestiones fundamentales para
Para esta nueva generación de jóvenes, inmersos en
que obtenga mejores resultados en el trabajo; por
un mundo tecnológico, la preparación para la vida
lo que este tema ha estado en el pensamiento de
futura permeada de los valores morales y sociales que
filósofos, sociológicos, psicólogos y pedagogos. La
emanan de la obra martiana, conlleva a la formación
orientación es una actividad educativa que tiene su
de un joven más reflexivo y sensible ante profesiones
génesis en el siglo pasado.
importantes para el futuro de las naciones, sobre
todo el magisterio, a pesar de que los objetivos
España, ha sido un país bastante adelantado en
del desarrollo sostenible reconocen la importancia
la orientación, aunque a un nivel exclusivamente
del profesorado para lograr el cumplimiento de la
legislativo. En América Latina, específicamente
Agenda de Educación 2030 (Organización de las
en México, se inició el estudio y aplicación de
Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la
la orientación cuando Santamaría y Cols
(1916)
Cultura
[UNESCO], 2019).
tradujeron al español la escala de inteligencia Binet-
Simon. Posteriormente Herrera y Montes
(1952),
Se dice, además, que, para alcanzar la
establecieron la oficina de Orientación Educativa,
universalización de la enseñanza en
2030, sería
dependiente del subsistema de secundarias
necesario contratar a
69 millones de docentes.
federales y en 1954 la Universidad Iberoamericana
Sin embargo, la orientación profesional-vocacional
de la ciudad de México fundó el Centro de Orientación
no ha sido suficientemente tratada, desde este
Psicológica, en donde se ofrecían servicios de
enfoque martiano. Por lo que se elabora el presente
orientación vocacional (Repetto, 2002)
trabajo con el objetivo de realizar un análisis desde
lo axiológico, de la obra pedagógica martiana,
En el contexto cubano la orientación educativa
que demuestra cómo pueden estimularse valores
tiene sus antecedentes en el ideario pedagógico de:
morales y sociales en los jóvenes a través de una
José Agustín Caballero
(1762-1835), Félix Varela
orientación profesional-vocacional que propicia el
y Morales (1788-1853), José de la Luz y Caballero
desarrollo integral de la personalidad.
(1800-1862), Enrique José Varona
(1849-1933),
Manuel Valdés Rodríguez
(1849-1914), Alfredo
METODO
Miguel Aguayo
(1866-1948) y José Martí Pérez
Mediante un paradigma interpretativo y la revisión
(1853-1895). Para los cubanos los textos escritos
narrativa, a partir de métodos teóricos, tales como
por José Martí, constituyen un notable ejemplo,
el histórico-lógico, el análisis-síntesis, la inducción-
de un producto creativo auténtico, cuyas ideas
deducción desde una perspectiva lógica se realizó
han jugado un papel esencial en la historia de la
una valoración de la teoría existente sobre la
pedagogía cubana.
orientación profesional-vocacional dirigida a la
preparación integral del joven, y el análisis de los
Desde el enfoque martiano se concibe a la escuela y
valores morales y sociales contenidos en la obra
al maestro en el contexto más amplio de la sociedad,
pedagógica martiana, que pueden ser estimulados.
para poder contribuir de modo eficaz al objetivo
Desde la revisión narrativa se investigó el tópico en
de preparar al hombre para la vida y ponerlo en
cuestión de forma exhaustiva (Letelier, Maríquez y
consonancia con su pueblo y su tiempo. El cultivo
Rada, 2005).
de los nuevos conocimientos a través de la relación
Volumen 6, N° 010, enero a junio 2022. pp. 122 - 134.
Esta metodología permite desarrollar una
Posteriormente, en 1908, fundó el Vocational Bureau,
descripción de los resultados de estudios incluidos y
Oficina de orientación vocacional, que más adelante
aspectos clave, comparar y contrastar las relaciones
fue absorbida por la Universidad de Harvard,
encontradas en los documentos (Popay et al., 2006).
transformándose en un departamento de orientación
La revisión partió de la formulación de la pregunta
(Repetto, 2002). La integración de la orientación en
orientadora, palabras clave y búsqueda bibliográfica,
los programas escolares lo promocionó Davis, en
organización y selección de los estudios. La pregunta
1900 con un programa de “Orientación vocacional y
orientadora del estudio fue:
¿Qué contribuciones
moral” en escuelas secundarias.
ofrecen las investigaciones realizadas para la
orientación profesional-vocacional de los jóvenes,
Otros intentos relevantes por generalizar estos
con un enfoque martiano?
conceptos están dados en países como: Alemania,
Bélgica, Francia, Reino Unido y España. Es en
Para la búsqueda bibliográfica se establecieron las
Europa que se crea el primer servicio de orientación
siguientes palabras clave: obra pedagógica martiana,
profesional (Parras et al., 2008). En Alemania se
valores morales, sociales, orientación profesional-
promulgó la primera ley para regular los servicios
vocacional. Los criterios de inclusión para la revisión
de orientación, encaminados en un principio, a la
bibliográfica fueron, fundamentalmente: marco
orientación laboral. Francia tuvo su primera oficina
temporal (2000-2021); resultados investigativos de
de información y orientación en
1912, creándose
carácter cualitativos y/o cuantitativo; investigaciones
luego, en 1928, el Instituto Nacional de Estudio del
teóricas, de revisión, relacionados con la orientación
Trabajo y de Orientación Profesional.
profesional- vocacional e investigaciones realizadas
por educadores relacionadas con el proceso
España, ha sido un país bastante adelantado en
formativo de la obra martiana y publicadas en
la orientación, aunque a un nivel exclusivamente
revistas.
legislativo. En América Latina, específicamente
en México, se inició el estudio y aplicación de la
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
orientación cuando Santamaría y Cols,
(1916)
Caracterización de la orientación
tradujeron al español la escala de inteligencia Binet-
educativa en el contexto internacional
Simon. Posteriormente Herrera y Montes,
(1952),
La orientación es una actividad educativa que ha
establecieron la oficina de Orientación Educativa,
sido tratada de forma abundante en la literatura
dependiente del subsistema de secundarias
pedagógica y psicológica pero que a pesar de ello no
federales y en 1954 la Universidad Iberoamericana
ha alcanzado una consolidación científica que integre
de la ciudad de México fundó el Centro de Orientación
los criterios y concepciones de los diversos autores
Psicológica.
que la estudian. Por tanto, para su comprensión
es necesario hacer un recorrido conceptual que
Mientras que en el contexto de Cuba la orientación
abarque las diferentes definiciones y movimientos
educativa tiene sus antecedentes en el ideario
a nivel nacional e internacional. Primeramente,
pedagógico de figuras del magisterio: José Agustín
es importante destacar que la Orientación surge a
Caballero
(1762-1835), Félix Varela y Morales
principios del siglo XX en los Estados Unidos, sus
(1788-1853), José de la Luz y Caballero
(1800-
principales exponentes fueron Parsons: padre de la
1862), Enrique José Varona (1849-1933), Manuel
orientación vocacional (1905), Davis, (1900) y Kelley
Valdés Rodríguez (1849-1914), José Martí (1853-
(1914, citados en Castellanos, 2020).
1895), Alfredo Miguel Aguayo
(1866-1948). La
orientación educativa como proceso interdisciplinario
En 1905 Pearson fundó el Breadwinnet Institute de
y transdisciplinario posee
3 áreas de intervención
Boston y el Boston Civic House para asesorar a
psicoeducativa desde la perspectiva de Cobos
inmigrantes y jóvenes desempleados en orientación
(2010): la acción tutorial, la orientación académica
profesional, pues identificó carencias (Cobos, 2010).
y profesional.
124
María del Carmen Ramos Morales, revisión narrativa: un enfoque martiano
Ante esta particularidad sobresale la progresiva
vocacional. La orientación, en sus orígenes (primera
transición conceptual y metodológica de la
y segunda décadas del siglo XX), fue vocacional
orientación educativa como proceso de mediación,
en Estados Unidos y profesional en Europa, y
acción continua, dinámica, integral, dirigida a
desde el punto de vista etimológico los términos
todas las personas a lo largo de su ciclo vital. Es
vocacional y profesional, al indicar inclinación hacia
un proceso destinado al estudiante que le permitirá
una profesión o carrera, pueden ser usados como
superar conflictos y estimular su desarrollo individual.
sinónimos cuando acompañan, como adjetivos, a
Por tanto, se reconoce como un tipo de actividad
los sustantivos orientación, educación y formación
profesional con un enfoque comprensivo y procesual
(Castellano et al., 2020).
de carácter preventivo y desarrollador. Sin embargo,
los requisitos de la orientación educativa, limitaron
No se debe establecer la singularidad de los
el reconocimiento en esta práctica (Sánchez et al.,
conceptos formación vocacional y orientación
2018a).
profesional a partir de los adjetivos, identificando
lo vocacional con lo general y a largo plazo, y lo
Las principales áreas de orientación educativa
profesional con la preparación específica y a corto
están dirigidas a la orientación para el desarrollo
plazo. La precisión en el uso de estos conceptos
de la carrera u orientación académica y profesional
debe buscarse en los sustantivos y no en los
que debe incorporar a la escuela y al contexto
adjetivos. Hoy es muy utilizado en Cuba el concepto
comunitario como parte de su objetivo. También se
educación u orientación vocacional y profesional y
destina a todos los estudiantes y puede ser integrada
en otros países de América del Norte y Europa el de
en cualquier experiencia educativa. La orientación
educación para la carrera.
en los procesos de enseñanza aprendizaje se
direcciona a toda la comunidad pedagógica,
Podemos diferenciar la orientación vocacional y
dígase docentes, estudiantes y padres. Mientras
profesional mediante los siguientes aspectos: la
que la orientación para el desarrollo humano trata
orientación vocacional está dirigida a la formación de
de promover el desarrollo de las competencias
la vocación mientras que la orientación profesional se
emocionales (Sánchez, 2018b).
dirige a brindar información respecto a las diferentes
carreras para facilitar la elección de la profesión.
La polémica en torno a los límites de los conceptos
En la orientación vocacional el orientador posee un
educación y orientación ha sido tratada por varios de
rol determinante, así como lo agentes educativos.
los autores consultados: Collazo & Puentes (1992
No así en la orientación profesional donde el rol
y Rodríguez Moreno (1998, citados en Castellanos
determinante está en la actividad consciente del
et al.,
2020). Sin embargo, este concepto ha
estudiante en su autopreparación (Mangano, 2017).
evolucionado, desde los que se limitaban a elección
de la profesión a partir de las condiciones innatas
La primera se centra en buscar y desarrollar
o impulsos de la persona, hasta las más actuales
habilidades personales y preferencias para
que la enfocan como un proceso más integral de
facilitar al estudiante elección de carrera, mientras
desarrollo de la personalidad
(Mendoza et al.,
que la orientación profesional busca desarrollar
2016). La orientación es una parte integrante de la
la automotivación. La orientación vocacional-
educación
profesional en Cuba se consolida en .la etapa
de estudios profesionales mediante el enfoque
Orientación Vocacional-profesional en
personológico. La figura principal en esta labor
Cuba
sería el estudiante. Es un reto durante este proceso
Los adjetivos profesional y vocacional se utilizan
respetar la autodeterminación profesional a la vez
indistintamente como sinónimos. Otras veces,
que se conducen las principales motivaciones
a algunos de los sustantivos señalados se le
sociales de las carreras priorizadas por el desarrollo
hace acompañar de los adjetivos profesional y
socioeconómico del país
(Vázquez & Cabezas,
Volumen 6, N° 010, enero a junio 2022. pp. 122 - 134.
2019).
vocacional como contenido de la educación, no debe
limitarse a preparar al estudiante para la elección
La orientación profesional-vocacional es un proceso
de la profesión, sino que debe contribuir también
multifactorial dirigido a la educación de la vocación,
a la formación integral de la personalidad. En el
de los intereses profesionales, para establecer una
análisis de las concepciones actuales acerca de la
relación de ayuda donde se le ofrece al estudiante
orientación vocacional es necesario detenerse en el
vías, métodos, procedimientos para la elección
enfoque histórico-cultural de L.S Vygotsky.
dentro del sistema de profesiones. Se prepara al
estudiante para que realice una elección de forma
A partir de la década del 80 se aprecia un marcado
autodeterminada y consciente, en consonancia a
avance en lo referente a los fundamentos teóricos
las necesidades sociales. Esta es la definición más
y metodológicos de las actividades de orientación
abarcadora, que toma elementos relevantes de
vocacional en Cuba, sustentados en este enfoque.
teorías precedentes y resuelve la dicotomía de los
Varios investigadores se dedicaron a tan importante
enfoques anteriores (Matos, 2008).
tarea entre los que se destacan González Rey
(1982,1995) y González (2003) entre otros, desde
Esta intervención no puede perder de vista su
un enfoque personológico. Los abordajes hacia la
objetivo común: preparar para la vida futura. La
temática provienen desde diferentes disciplinas,
conducción de esta actividad intenciona conducir
dígase la sociología, la psicología, la pedagogía
las motivaciones sociales de forma tal que los
entre otras (Mendoza et al., 2016). No obstante, es
estudiantes contemplen en su selección aquellas
una necesidad aún no resuelta por la ciencia.
carreras que son prioridad social por su importancia
para el desarrollo socioeconómico del país, sin
En Uzbekistán promueven que los estudiantes
obviar sus intereses, motivaciones, aspiraciones
de séptimo grado realicen cursos especiales bajo
y sueños. (García, 2018). Para llevarla a cabo, se
el tema “Viaje al mundo de las profesiones”. Esta
hace necesario diseñar situaciones de aprendizaje,
actividad tiene como objetivo que los estudiantes
que estimulen la autorreflexión, autoconocimiento,
de octavo grado al menos una vez al trimestre
autoorientación, el protagonismo debe tenerlo el
realicen seminarios y capacitaciones sobre
“Mi
sujeto orientado.
futura profesión” orientándoles hacia las futuras
profesiones. Además de contar con una plataforma
Las notables transformaciones que se están
en línea “Profession my future” - profnavigator.uz,
produciendo requiere una atención especial en el
que realiza el psicodiagnóstico de los estudiantes.
problema de la autodeterminación profesional y
A través de este recurso los estudiantes logran
la elección de la profesión futura por parte de los
identificar sus intereses y habilidades (To’lanovich,
estudiantes. Es en las escuelas donde ocurre la
2021).
formación del personal profesional del siglo XXI.
Esta formación debe realizarse para obtener una
La orientación profesional-vocacional, es una
educación profesional de alta calidad y garantizar
tarea priorizada para la educación cubana, pues el
la competitividad (Afanasyev et al., 2019). El inicio
individuo requiere de orientación para hacer frente a
del trabajo depende de contenidos objetivos y
las situaciones de la vida (Martín et al., 2018). En
subjetivos, hasta la fecha no existe un sistema de
tal sentido, en Cuba, José Martí se erige como un
orientación vocacional-profesional eficaz
(Nemova
formador de generaciones, por los valores educativos
et al., 2017).
que emergen de su obra; es necesario entonces,
estimular la orientación hacia las profesiones
En este proceso se deben fomentar motivaciones
aplicando la concepción martiana que hay que
hacia las distintas profesiones
(Cervantes,
2019).
preparar a los jóvenes para dar respuestas a los
Dichos autores coinciden en expresar, desde
problemas de sus tiempos y “estar a la vanguardia
esta perspectiva, que la orientación profesional-
en la época que le ha tocado vivir” (Castillo et al.,
2020).
126
María del Carmen Ramos Morales, revisión narrativa: un enfoque martiano
Martí en la orientación vocacional-
contenidos y funciones psicológicas que permite
profesional de los jóvenes.
la expresión general del sujeto, la regulación y
Los jóvenes son un grupo vulnerable a influencias de
autorregulación del comportamiento, generados en el
diversos tipos. Numerosos cambios cualitativos se
curso de la acción. En este proceso de configuración
producen en ellos, los cuales tienen en ocasiones, el
de sentidos subjetivos resulta pertinente resaltar el
carácter de ruptura radical con las particularidades,
rol interactivo y dinámico que poseen la familia, la
intereses y relaciones que tenían anteriormente.
escuela y los grupos etarios.
Desde los contenidos psicológicos también ocurren
cambios transcendentales y bastante complejos en el
La adolescencia y la juventud como etapas del
tránsito de la vida infantil a la vida adulta (Gutiérrez
desarrollo, se caracterizan actualmente por
& Martínez, 2018). Por ello son importantes las
evidenciar múltiples y dinámicos cambios respecto a
influencias positivas, que como dijo José Martí, “les
las neoformaciones de las etapas.
mueva, a menudo la compasión en el pecho y las
lágrimas en los ojos” (Almendros, 1990a, p.49).
Actualmente se habla de muchas juventudes, dada su
heterogeneidad. Es más comprensible interpretarla
Respecto a esta etapa del desarrollo Erik Erikson
desde su concepción como edad psicológica, de
atribuye a la adolescencia una crisis de identidad
variados intereses cognoscitivos y de marcada
normativa, lo percibe como un estadio anormal y
diferenciaciones en función de la búsqueda y de la
transitorio, pues sería el momento donde converge
producción de la identidad.
en la última etapa de la infancia los elementos de
la identidad. Stanley Hall por su parte concibe la
La elección de una carrera, trabajo o profesión, es
adolescencia como la recapitulación de un primitivo
una decisión a tomar que va a matizar por siempre
periodo de civilización, previo a la sedentarización
la vida del sujeto, sus relaciones, los contextos en
de la edad adulta
(Feixa,
2020).
El enfoque
los que se desenvolverá, sus responsabilidades, su
histórico-cultural es el modelo teórico que plantea la
aporte social, en fin, todo su camino a seguir. Esta
necesidad de no esperar que la educación moral se
decisión puede tomarse en diferentes momentos
produzca espontáneamente (Mitrany, 2017).
de la vida, puede hacerse incluso en más de una
ocasión, pero en función de la organización del
Vygotsky desarrolló los principios psicológicos de
sistema educativo en Cuba, esto ocurre al concluir
la educación de la personalidad: la interacción con
el nivel de enseñanza media superior. Desde las
los otros, la unidad de lo afectivo y lo cognitivo,
exigencias sociales los jóvenes deben decidir,
el principio del reflejo activo de la conciencia,
pero su desarrollo psicológico no les posibilita un
la relación entre enseñanza y desarrollo, donde
afrontamiento responsable y exitoso
(Vázquez &
destaca el carácter social de la educación como
Cabezas, 2019).
actividad, un proceso que permite la construcción y
reconstrucción por parte del sujeto, quien se apropia
Los jóvenes pueden optar por diferentes carreras
de conocimientos, habilidades, actitudes, afectos,
en dependencia de sus intereses y motivaciones
valores, y sus formas de expresión. Este proceso
(García y Argota, 2018). Desde etapas anteriores
de aprendizaje ocurre en un medio socio-histórico
se preparan a través de la orientación profesional-
concreto (Mitrany, 2017).
vocacional. En este proceso se les brinda una
información detallada, no solo del contenido de
El medio socio-histórico influye en el desarrollo
la profesión sino también de las necesidades del
de la personalidad, mediante la configuración
país. Cuando el joven elige una profesión, por su
sentidos subjetivos que conforman las vivencias.
sensibilidad ante la importancia que la misma tiene
Estos sentidos subjetivos no son reflejos de la
para el país, la desarrolla con más responsabilidad
realidad, sino una producción que realiza el sujeto.
(Sixto et al.,
2018). Existe teoría respecto a la
La personalidad sería el más complejo sistema de
orientación profesional-vocacional pero aún es
Volumen 6, N° 010, enero a junio 2022. pp. 122 - 134.
insuficiente (Dueñas, 2017).
profesional de los mismos. En este sentido, para
El sólido pensamiento pedagógico de la obra de
contribuir a la formación martiana hay que tener en
José Julián Martí y Pérez, el cual fue un observador
cuenta tres aspectos esenciales (Chacón, 2015):
extraordinario y analítico de los problemas
•
Conocer a Martí por Martí mismo, desde el
educativos, constituye el basamento esencial del
contacto con sus textos.
porqué se selecciona y se sugieren sus ideas para
•
Revelar la continuidad de sus ideas en las
la orientación profesional-vocacional de los jóvenes.
sucesivas generaciones de cubanos.
Martí, en su obra pedagógica manifiesta, de acuerdo
•
Interpretar y contextualizar en la práctica
con las condiciones concretas del momento, cómo
de la vida cotidiana las significaciones de
debía ser la preparación ser humano para la vida, y
sus ideas que puedan ser aplicadas en las
hace énfasis en la responsabilidad de hacerlo para
actividades.
aquellos trabajos en los cuales podían desempeñarse
en sus localidades.
Cuando realmente se necesita que los jóvenes se
orienten a determinadas profesiones, es necesario
En la historia de la pedagogía cubana jugaron un papel
brindarles una información detallada no solo del
fundamental sus ideas pedagógicas como aporte
contenido de la profesión sino, también de su
trascendental. Concibió la escuela y el maestro en
necesidad para el país, y desarrollar una labor
el contexto más amplio de la sociedad, para poder
educativa que estimule sus motivos. Cuando el
contribuir de modo eficaz al objetivo de preparar al
joven elige una profesión, por su sensibilidad ante
hombre para la vida y ponerlo en consonancia con
la importancia que la misma tiene para el país, la
su pueblo y su tiempo. Sus análisis y valoraciones
desarrolla con mucha más responsabilidad. (Sixto
sobre el papel de la educación, las características
et al., 2018). A tono con lo anterior el análisis debe
de los diferentes niveles de enseñanza, el papel de
dirigirse hacia aspectos, que desde la perspectiva
las escuelas que existían en su época, el tipo de
martiana son válidos y se erigen, como fuente de
clase, las materias necesarias a profundizar por los
imprescindible aplicación para la formación de un
estudiantes.
futuro profesional en Cuba (Rodríguez et al., 2021)
También tuvo en cuenta el papel del maestro en los
a. La existencia de claves pedagógicas para
diferentes espacios en que desarrollaba su actividad
la formación martiana del profesional de la
docente, así como la necesaria unidad entre la teoría-
educación parte de sus consideraciones,
práctica en el proceso de enseñanza-aprendizaje, el
aseveraciones y afirmaciones teóricas sobre el
vínculo entre el estudio y el trabajo, la importancia
carácter educativo del proceso de la formación
de la relación entre lo instructivo y lo educativo, el
del hombre nuevo; de un sistema de saberes
estímulo a la independencia cognoscitiva de los
generalizados y sistematizados a partir de
estudiantes, el cultivo de los nuevos conocimientos
determinados aspectos de la realidad política,
a través de la relación con la práctica educativa, el
económica, social y filosófica de Cuba y de
tipo de comunicación y la formación de valores en
América reflejados en su vida y obra.
los estudiantes; constituyen orientaciones precisas
e indicadores para la formación integral del individuo
b. El método pedagógico martiano para formar
(Rodríguez, et al., 2018).
un hombre nuevo prioriza su propuesta del
diálogo constante, persuasivo y afable a favor
Ese pensamiento educativo del Apóstol en la unidad
de la comunicación y para el convencimiento
de la teoría y la práctica debe ofrecer la posibilidad
de multitudes; la unidad de la enseñanza de la
de que los jóvenes vinculen los conocimientos
ciencia con la educación de los sentimientos;
a lo autóctono de su región, de la historia de su
la relación de lo cognitivo con los afectos y las
comunidad para que se pueda realizar un trabajo
motivaciones y la unidad entre los conocimientos
efectivo en cuanto a la orientación vocacional-
adquiridos con la práctica sistemática del futuro
128
María del Carmen Ramos Morales, revisión narrativa: un enfoque martiano
profesor.
el libro, el melenudo cabello se asienta, el
c.
Sus códigos comunicativos y la relación entre
pie encorvado se adelgaza, la mano dura se
el querer y el saber, es decir, entre el porqué
perfila, el aspecto mohíno se ennoblece, la
y el para qué de la actividad como proceso y
doblada espalda se alza, la mirada esquiva
sus fines más concretos hacia proyectos de
se despierta: la miserable larva se hace
vida duraderos y formadores, son revelados
hombre. (Almendros, 1990b, p.43)
por el Maestro Mayor en su vida y obra desde
una proposición que defiende reiteradamente:
Una reflexión sobre el sacrificio en pos del bienestar
la cultura como eje integrador de todo acto
ajeno, la humildad, que debe caracterizar al
humanista y la importancia de los sentimientos
maestro, se propiciaría con el fragmento donde Martí
más elevados para alcanzar la felicidad
habla sobre José de la Luz y Caballero, (Capítulo
reflejados y traducidos en: el amor, la virtud, el
I. Precursores), el cual desborda la admiración que
decoro y la honradez.
sentía por ese gran hombre.
Piaget reconoció la presencia e influencia de los
Los cubanos veneran y los americanos todos
valores en las decisiones humanas pues el sentido
conocen de fama al hombre santo que,
de la existencia del hombre en su vida se debe a
domando dolores profundos del alma y el
la multiplicidad de los valores y las jerarquizaciones
cuerpo, domando la palabra, que pedía por
que dan sentido a su existencia, a través de opciones
su excelsitud aplausos y auditorio, domando
que sobrepasan las fronteras de su conocimiento
con la fruición del sacrificio todo amor a sí y a
efectivo (Riol-Hernández et al., 2020). Los valores
las pompas vanas de la vida, nada quiso ser
morales están compuestos por normas y costumbres
para serlo todo, pues fue maestro y convirtió
que se trasmiten desde la sociedad a los individuos,
en una sola generación un pueblo educado
a fin de que sean respetadas y cumplidas. Estos
para la esclavitud, en un pueblo de héroes,
valores buscan mantener el equilibrio de las buenas
trabajadores y hombres libres. (Almendros,
conductas de las personas (Morales, 2020).
1990c, p.3)
Los valores sociales son el conjunto de valores
La responsabilidad social del maestro se recoge
reconocidos en una sociedad y que determinan
en estas otras expresiones sobre él: “Supo cuanto
el comportamiento social de las personas que
se sabía de su época, pero no para enseñar, sino
conforman una comunidad. Estos valores pretenden
para trasmitirlo. Sembró hombres” “(...) y no escribió
fortalecer las relaciones humanas y alcanzar
en los libros, que recompensan, sino en las almas,
el equilibrio del bienestar social a través de las
que suelen olvidar” (Almendros, 1990c, p.3). Una
cualidades que se consideran positivas. El amor
reflexión devendría del análisis: ¿Les gustaría ser
hacia la profesión de maestro, despertaría el análisis
un “sembrador o sembradora de hombres”, como
con el joven acerca del milagro de la educación en
lo fue ese ilustre del siglo XIX? La honestidad del
las aulas, la transformación del hombre, donde se
maestro, la lealtad a los principios más sagrados del
pudiesen contar experiencias de las enseñanzas
ser humano y la dignidad del ser humano, emergen
precedentes, de ese “milagro”.
de este texto.
Madura estaba la espiga en aquellas
Rafael María de Mendive, maestro de Martí, fue
inteligencias. En las tierras de América no
el modelo inspirador del texto anteriormente
cuesta mucho trabajo la sazón. Descalzos,
mencionado que versa sobre sus atributos. Esto
huraños, hoscos, bruscos, llegan de las
conlleva a la reflexión acerca de las cualidades que
soledades interiores niños y gañanes, y
deber tener un profesional de la educación, por qué
de pronto, por íntima revelación y obra
y el amor hacia la patria. Invitar a estos intercambios
maravillosa del contacto con la distinción y
a un maestro destacado o jubilado de la localidad le
Volumen 6, N° 010, enero a junio 2022. pp. 122 - 134.
imprimiría vida al conversatorio, y los sensibilizaría
haber de vez en cuando un hombre-ala.
hacia el magisterio como profesión futura:
El deber es feliz, aunque no lo parezca, y
el cumplirlo puramente eleva el alma a un
Y ¿cómo quiere que en algunas líneas diga
estado perenne de dulzura. El amor es el
todo lo bueno y nuevo que pudiera yo decir de
lazo de los hombres, el modo de enseñar
aquel enamorado de la belleza, que la quería
y el centro del mundo. Lo que dijo Platón
en las letras como en las cosas de la vida,
debe repetirse hasta que los hombres vivan
y no escribió jamás, sino sobre verdades
conforme a su doctrina. (Almendros, 1990f,
de su corazón o sobre penas de la patria?
p.115)
De su vida de hombre yo no he de hablar,
porque sabe poco de Cuba quien no sabe
En ese propio fragmento continúa y muestra la
cómo peleó él por ella, desde su juventud,
forma en que el maestro debe enseñar para que
con sus sonetos clandestinos y sus sátiras
la enseñanza fructifique y despertar en el joven el
impresas; cómo dio en España el ejemplo,
amor hacia el magisterio, el gozo que deriva de esta
más necesario hoy que nunca, de adquirir
profesión que es el centro de todas las demás, en
fama en Madrid sin sacrificar la fe patriótica,
las sociedades:
cómo empleó su riqueza, más de una vez, en
hermosear a su alrededor la vida, de modo
Se debe enseñar como Sócrates, de aldea en
que cuanto le rodeaba fuese obra de arte
aldea, de campo en campo, de casa en casa.
(…) cómo juntó, con el cariño que emanaba
La inteligencia no es más que medio hombre
de su persona, a cuantos, desagradecidos
y no lo mejor de él (…) Siéntese el maestro
o sinceros para con él, amaban como él la
mano a mano con el discípulo, y el hombre
patria. Prefiero recordarlo, a solas, en los
mano a mano con su semejante, y aprenda
largos paseos del colgadizo, cuando, callada
en los paseos por la campiña el alma de la
la casa, de la luz de la noche y el ruido de las
botánica, que no difiere de la universal, y
hojas fabricaba su verso; o cuando, hablando
en sus plantas y animales caseros y en los
de los que cayeron en el cadalso cubano,
fenómenos celestes confirme la identidad de
se alzaba airado del sillón, y le temblaba la
lo creado, y en este conocimiento , y en la
barba. (Almendros, 1990d, p.6)
dicha de la bondad, viva sin la brega pueril
El respeto a sí mismo, y a los demás, cuando
y los tormentos sin sentido, pesados como
el maestro posee una cultura general, para
el hierro y vanos como la espuma, a que
enfrentar diversas situaciones de aprendizaje
conduce aquel bestial estado del espíritu en
y conoce a sus estudiantes, cuando continúa
que dominan la sensualidad y la arrogancia.
diciendo: (…) Era maravilloso,-y esto lo dice
(Almendros, 1990g, p.116)
quien no usa en vano la palabra maravilla,
aquel poder de entendimiento con que de
La importancia del estudio y la preparación para
una ojeada, sorprendía Mendive lo real de
el futuro, en el cumplimiento del deber, surge al
un carácter; o cómo sin saber de ciencias
analizar los sustantivos que utiliza Martí, en este
mucho, se sentaba a hablarnos de fuerzas
fragmento del Capítulo III, para dar lo que la escuela
en la clase de Física (…) y nos embelesaba.
proporciona al hombre; instar a los jóvenes a ofrecer
(Almendros, 1990e, p.7)
criterios sobre las ideas que cierran el texto, los
haría reflexionar al respecto:
La
sensibilidad que debe poseer un maestro, la
satisfacción ante el deber cumplido aflora en sus
Saber leer es saber andar. Saber escribir es
palabras:
saber ascender. Pies, brazos, alas, todo esto
ponen al hombre esos primeros humildísimos
Puesto que hay tanto hombre-boca, debe
libros de la escuela. Luego, aderezado, va
130
María del Carmen Ramos Morales, revisión narrativa: un enfoque martiano
el espacio. Ve el mejor modo de sembrar,
José Martí en otros fragmentos, habla sobre el amor
la reforma útil que hacer, el descubrimiento
al trabajo, que debe ser inculcado en esta generación
aplicable, la receta innovadora, la manera de
naciente:
hacer buena la tierra mala, la historia de los
héroes, los fútiles motivos de las guerras, los
Del trabajo continuo y numeroso nace la
grandes resultados de la paz. Una escuela es
única dicha, porque es la sal de las demás
una fragua de espíritus; ¡Ay de los pueblos
venturas, sin la que todas las demás cansan
sin escuela!
¡Ay de los espíritus sin temple!
o no lo parecen: ni tiene la libertad de todos
(Almendros, 1990h, p.44)
más que una raíz y es el trabajo de todos.
(Almendros, 1990m, p.87)
Asimismo, dice: “(…) el hombre tiene que sacar de
sí los medios de la vida. La educación, pues no es
El fragmento titulado “La escuela de sordomudos”
más que esto: la habilitación de los hombres para
del Capítulo XI, es propicio para estimular en los
obtener con desahogo y honradez los medios de
jóvenes el amor y la paciencia como cualidades del
vida indispensables” (Almendros, 1990i, p.33). En
maestro de estudiantes con necesidades educativas
ese propio Capítulo III, Martí expresa: “Siémbrense
especiales, en una enseñanza inclusiva, cómo deben
química y agricultura y se sembrarán riqueza y
ser tratados esos seres abrasados por su propia luz
grandeza”, lo cual se puede relacionar con lo que
y relacionarlo con otro pensamiento del propio José
expresa en el Capítulo V, titulado “Educación agraria”
Martí, que expresa: “El profesor se convierte en la
del que emana el amor a la tierra y sus frutos,
madre: la lección ha de ser una caricia” Todo ello con
que suscita una conversación, a la que pueden
la presencia de una maestra de esa enseñanza, que
ser invitados ingenieros agrónomos, químicos e
les aporte experiencias sobre la misma:
industriales de la comunidad o la localidad.
Las sombras tienen sus poemas, el espíritu,
Todo con el fin de ejemplificarles a los jóvenes,
sus conmociones y la compasión sus
cómo pueden aportar al país, a través de esas
lágrimas, todo esto se siente, y muchas cosas
especialidades y ponerles delante de sus ojos “los
se aman, ante esos seres abrasados por su
elementos vivos de la tierra que pisan, los frutos
propia luz, sin sentidos con qué trasmitirla, ni
que cría y las riquezas que guarda”; por qué
“La
aptitudes para recibir el calor vivificante de
enseñanza de la agricultura es aún más urgente”
la ajena, nacidos como cadáveres, el amor
(Almendros, 1990j, p.55) y explicarles, además el
los transforma, porque la enseñanza a los
por qué esas experiencias con la tierra son “sabroso
sordomudos en una sublime profesión de
pago y animado premio de los que se dedican por
amor. (Almendros, 1990n, p.131)
sí mismo a la agricultura” “hombres queremos, que
conozcan las fuerzas de la tierra y las sepan mover”
Rodríguez
(1999, citado en Oliva,
2015) hace
(Almendros, 1990k, p.24).
alusión a la felicidad de los pueblos que dispongan
de un tronco ideológico de la jerarquía del que Martí
Los hombres necesitan conocer la
encarna, tronco que, además de nutrirse de las
composición, fecundación, transformaciones
mayores y mejores raíces que le pertenecen, alimenta
y aplicaciones de los elementos materiales
los más valiosos frutos, incluida la asimilación de los
de cuyo laboreo les viene la saludable
más grandes valores universales crecidos en otras
arrogancia del que trabaja directamente en
latitudes y un inagotable poder de actualidad (p. 22).
la naturaleza, el vigor del cuerpo que resulta
del contacto con las fuerzas de la tierra, y
CONCLUSIONES
la fortuna honesta y segura que produce su
Retos de la orientación profesional-
cultivo. (Almendros, 1990l, p.49)
vocacional desde un enfoque martiano
La orientación profesional-vocacional, es un
Volumen 6, N° 010, enero a junio 2022. pp. 122 - 134.
concepto que se redimensiona, se entiende a
de los centros y las enseñanzas de los territorios.
esta como un proceso de ayuda que facilita el
Por lo que se deja abierta una brecha para futuras
crecimiento personal y social; esta relación de
investigaciones, donde este trabajo sea un material
ayuda forma parte del sistema de influencias
de apoyo en las estrategias elaboradas al respecto.
educativas dirigidas a la educación integral de la
personalidad, para potenciar en los jóvenes una
Referencias
reflexión acerca de las necesidades sociales, con
Afanasyev, V., Kunitsyna, S., & Nechaev, M. (2019,
el fin de encauzar adecuadamente sus decisiones
May). Formation of the Environment of
y formar profesionales con profundas concepciones
Professional Self-Determination in Russian
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Schools. In International Conference on the
Pérez, se erige como material importante en este
Development of Education in Eurasia (ICDEE 2019)
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Castellanos Rodríguez, R., Baute Rosales, M., & Chang
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y tendencias de la orientación profesional. Revista
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Universidad y Sociedad, 12(5), 269-278. http://
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scielo.sld.cu/scielo.php?pid=S22183620202000050
y a sensibilizarlos hacia diferentes carreras que son
0269&script=sci_arttext&tlng=pt
necesarias en la sociedad, esencialmente, hacia
Cervantes Hinojosa, N.
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el magisterio, por la importancia que posee en el
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josemarti.cu/dossier/formacion-martiana-algunas-
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propuestas-metodologicas-para-la-labor-educativa/
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Los jóvenes descubrirán una obra, llena de aciertos,
profesional del orientador y de la
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articulo?codigo=7685384
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